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<DIV><SPAN style="FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-ansi-language: EN-US">
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN lang=ES
style="FONT-SIZE: 11pt"><o:p><FONT
face="Times New Roman"></FONT></o:p></SPAN></P><PRE><TT><SPAN lang=ES style="mso-ansi-language: ES"><FONT face="Courier New"><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">La próxima tertulia literaria y gastronómica tendrá lugar el día 15 de </SPAN></TT><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><o:p></o:p></SPAN></TT></PRE><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">abril (el miercoles), a las 7:00 de la noche en la casa de Ana Pohl:</SPAN></TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><o:p></o:p></SPAN></PRE><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><o:p> </o:p></SPAN></TT></PRE><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">33 Bowling Dr., Oakland 94618</SPAN></TT><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><o:p></o:p></SPAN></TT></PRE><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><u1:address u2:st="on"><u1:Street u2:st="on"></u1:Street><u1:City u2:st="on"></u1:City><u1:PostalCode u2:st="on"></u1:PostalCode></u1:address>(510) 547-0996<o:p></o:p></SPAN></TT></PRE><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><st1:PostalCode u3:st="on"></st1:PostalCode><o:p> </o:p></SPAN></TT></PRE><st1:address u3:st="on"></st1:address><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">El RSVP a Ana es obligatorio: <A href="mailto:b-p@consultant.com">b-p@consultant.com</A><o:p></o:p></SPAN></TT></PRE><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><o:p> </o:p></SPAN></TT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><TT><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">(</SPAN></TT><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><A href="mailto:amossman2@juno.com"></A></SPAN></TT><TT><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">Directions from Broadway in <st1:City w:st="on"><st1:place w:st="on">Oakland</st1:place></st1:City>:<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Go up Broadway Terrace.</SPAN></TT><SPAN style="COLOR: black; mso-ansi-language: EN-US"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></SPAN></SPAN><TT><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">Take a left onto <st1:Street w:st="on"><st1:address w:st="on">Country Club Drive</st1:address></st1:Street>.<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN></TT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">Turn right on Bowling Drive.<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>House is on right side of street.<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>For directions from other locations, check Mapquest</SPAN></TT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">or Yahoo Maps.)<o:p></o:p></SPAN></TT></P><PRE><TT><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><o:p> </o:p></SPAN></TT></PRE><PRE><TT><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><o:p> </o:p></SPAN></TT></PRE><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">He aqui la lectura:</SPAN></TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><o:p></o:p></SPAN></PRE><PRE><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">«Las desnudas» por Emilia Pardo Bazán<o:p></o:p></SPAN></PRE><PRE><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"> <o:p></o:p></SPAN></PRE><PRE><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><A href="http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/pardo/dramati.htm">www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/pardo/dramati.htm</A><o:p></o:p></SPAN></PRE><PRE><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"> <o:p></o:p></SPAN></PRE><PRE><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">Ademas, hay abajo una copia de la lectura si tienes problemas con el enlace.<o:p></o:p></SPAN></PRE><PRE><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><o:p> </o:p></SPAN></PRE><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">Te rogamos que vengas preparado, habiendo leído la lectura de</SPAN></TT><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES"><o:p></o:p></SPAN></TT></PRE><PRE><TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES">antemano, y que traigas un plato y una bebida para compartir.<o:p></o:p></SPAN></TT></PRE></FONT></SPAN></TT></SPAN></PRE></DIV>
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<DIV> </DIV>
<DIV>«<FONT face="Courier New">Las desnudas» </FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Courier New">Emilia Pardo Bazán<BR><BR>(Cuentos
dramáticos Serie de 37 cuentos breves. Textos completos)</FONT></DIV>
<DIV><BR><FONT face="Courier New">Una tarde gris, en el campo, mientras las
primeras hojas que arranca <BR>el vendaval de otoño caían blandamente a nuestros
pies, recuerdo que, <BR>predispuestos a la melancolía y a la meditación por este
espectáculo, <BR>hablamos de la fatalidad, y hubo quien defendió el irresistible
<BR>influjo de las circunstancias y de fuerzas externas sobre el alma
<BR>humana, y nos comparó a nosotros, depositarios de un destello de <BR>la
Divinidad, con la piedra que, impelida por leyes mecánicas, <BR>va derecha
al abismo. Pero Lucio Sagris, el constante abogado de la
<BR>espiritualidad y del libre albedrío, protestó, y después de lucirse <BR>con
una disertación brillante, anunció que, para demostrar lo absurdo <BR>de las
teorías fatalistas, iba a referirnos una historia muy negra, <BR>por la cual
veríamos que, bajo la influencia de un mismo terrible
<BR>suceso, cada espíritu conserva su espontaneidad y
escoge, <BR>mediante su iniciativa propia, el camino, bueno o
malo; que en <BR>esto precisamente estriba la libertad. -Pertenece mi
historia <BR>-añadió- a un cruento período de nuestras luchas civiles, después
de <BR>la Revolución de 1868; y evoca la siniestra figura de uno de esos
<BR>hombres en quienes la inevitable crueldad y fiereza del guerrillero <BR>se
exaspera al sentir en derredor la hostilidad y la enemiga de un <BR>país donde
todos le aborrecen: hablo del contraguerrillero, tipo <BR>digno de estudio, que
mueve a piedad y a horror. Mientras el <BR>guerrillero, bien acogido en pueblos
y aldeas, encontraba raciones <BR>para su partida y confidencias para huir de la
tropa o sorprenderla, <BR>descuidada, el contraguerrillero, recibido como
un perro, sólo por <BR>el terror conseguía imponerse: siempre le acechaban la
traición y la <BR>delación; siempre oía en la sombra el resuello del odio. En
guerras <BR>tales, el país está de parte de los guerrilleros; o, por mejor
decir, <BR>las guerrillas son el país alzado en armas, y el contraguerrillero es
<BR>el Judas contra el cual todo parece lícito, y hasta loable.<BR><BR>Ahora,
pues, el contraguerrillero de mi historia -supongamos que se <BR>llamaba el
Manco de Alzaur- había conseguido realizar el triste ideal <BR>de esta clase de
héroes; al oír su nombre, persignábanse las mujeres <BR>y rompían a llorar los
chicos. Interpelado el Gobierno en pleno <BR>Parlamento acerca de algunas
atrocidades de aquel tigre, protestó de <BR>que eran falsas, y que, si fuesen
verdad, recibirían condigno <BR>castigo; pero realmente, las instrucciones
secretas dadas al general <BR>encargado de pacificar el territorio en que
funcionaba la <BR>contraguerrilla del Manco, encerraban la cláusula de dejarle a
su <BR>gusto, y cuanto más, mejor. Sin embargo, el general, a quien
<BR>repugnaban y estremecían ciertos actos de barbarie, y que además <BR>tenía
hijas y era padre tiernísimo, solía encargar mucho al <BR>contraguerrillero que,
al menos, no se oprimiese violentamente a las <BR>mujeres; y el Manco se
comprometió a ello, jurando que si alguno de <BR>su partida incurría en tal
delito, le cortaría inmediatamente las dos <BR>orejas. Los contraguerrilleros,
que conocían las malas pulgas de su <BR>jefe, se guardaban bien de contravenir a
lo mandado.<BR><BR>Si en alguna ocasión lamentó el Manco haber empeñado su
formidable <BR>palabra al general, fue el día en que, evacuado por las fuerzas
de <BR>Radico y Ollo el pueblo de Urdazpi, penetró la contraguerrilla en
<BR>este foco del carlismo. Es de saber que el párroco de Urdazpi se
<BR>encontraba desde hacía año y medio al frente de una partidilla, tan
<BR>escasa en número como resuelta y hazañosa, y más de diez veces había
<BR>puesto la ceniza en la frente al Manco yéndole a los alcances,
<BR>batiéndole, cogiéndole prisioneros y dispersando a su gente, con <BR>harto
corrimiento y rabia del contraguerrillero. El odio al cura <BR>de Urdazpi
era ya como un frenesí en el Manco; y en Urdazpi vivían <BR>cinco lindas y
honestas muchachas, carlistas y devotas, sobrinas del <BR>párroco faccioso,
hijas de su única hermana, fusilada por los <BR>liberales en la anterior
guerra. Cuando trajeron ante el Manco, <BR>amarillas cual la muerte y tan
sobrecogidas que ni podían llorar a <BR>las cinco infelices, se alzó un tumulto
en el alma feroz del <BR>contraguerrillero; la promesa al general combatía
los ímpetus <BR>salvajes de un corazón sediento de venganza, la venganza inicua
de <BR>ensañarse en la familia de su enemigo, y devolvérsela vilipendiada y
<BR>manchada, como se devuelve un trapo que ha limpiado el suelo de la
<BR>cámara donde se celebra orgía impura. Meditó un instante,
<BR>frunciendo las hirsutas cejas bajo las cuales encandecían dos ojos de
<BR>brasa; de pronto, una sonrisa feroz dilató su boca; había encontrado <BR>el
medio de no faltar a su palabra, y al mismo tiempo de mancillar al <BR>cura en
la persona de sus sobrinas. Dio en vascuence una orden <BR>terminante, y
poco después las cinco doncellas, enteramente <BR>despojadas de sus ropas, eran
paseadas y empujadas al través de las <BR>calles del pueblo, entre rechifla,
denuestos, golpes y groseros <BR>equívocos de los inhumanos que las rodeaban,
ebrios de vino y de <BR>sangre. El Manco había anunciado que sería reo de
pena capital <BR>cualquiera de sus contraguerrilleros que no se limitase a
mofarse de <BR>la desnudez de aquellas desdichadas vírgenes, las cuales,
estúpidas <BR>de vergüenza, intentando velarse el rostro con el pelo, echándose
por <BR>tierra para que el fango de las calles las sirviese de vestido,
<BR>pedían con llanto entrecortado y desgarrador que les devolviesen su <BR>ropa
y las fusilasen pronto; y al verlas como estatuas de dolorido e <BR>injuriado
mármol, el Manco en persona, o satisfecho o ablandado ya, <BR>escupió a los
desnudos y mórbidos hombros de la más joven, y dijo con <BR>bestial risa: «Ahora
ya pueden volverse a su madriguera estas <BR>carcundas».<BR><BR><BR>Considerar
el estado de ánimo de las sobrinas del cura después del <BR>afrentoso suplicio,
es como si nos asomásemos a un abismo de <BR>desesperación. Nótese que eran
mujeres de intachable conducta, de <BR>grave recato, de profunda religiosidad,
más bien exaltada; que las <BR>respetaban en el pueblo por honradas y las
celebraban por hermosas; <BR>que a pesar de su fe no tenían vocación monástica,
y entre los mozos <BR>incorporados a la partida del cura, más de uno rondaba sus
ventanas y <BR>pensaba en bodas a la conclusión de la guerra. Pero después del
<BR>horrible atropello del Manco, para las sobrinas del párroco de <BR>Urdazpi
se había cerrado el horizonte, se habían acabado las <BR>perspectivas de la vida
y del mundo. La gente, al hablar de ellas, <BR>sólo las llamaban Las desnudadas,
y este apodo infamante era como <BR>inmensa mancha extendida sobre su piel,
quemada por tantos impuros <BR>ojos. Abrumadas bajo la carga de la
desventura, permanecían <BR>recluidas en casa, sin asomarse a la ventana
siquiera sin salir ni a <BR>la iglesia; ¡la iglesia, que es el refugio de todos
los dolores! Como <BR>si estuviesen contaminadas de lepra, como a los lazrados
que la Edad <BR>Media aislaba, les traía una amiga, movida a compasión, lo
necesario <BR>para su sustento, y se lo dejaba en el portal, en un cesto,
<BR>diariamente, pues ni aun de ella consentían ser vistas y
habladas. <BR>Así vivieron un año...<BR><BR>-Pues por ahora -dijimos
a Lucio Sagri, interrumpiéndole-, su <BR>historia de usted demuestra que,
sometidas a unas mismas <BR>circunstancias, las cinco sobrinas del cura de
Urdazpi adoptaron un <BR>género de vida absolutamente
idéntico.<BR><BR>-¡Aguarden, aguarden! -clamó Lucio-. No se ha concluido el
episodio. <BR>Al año, la consabida amiga avisó para el entierro de una de las
<BR>sobrinas, la menor. Aquélla a cuyos cándidos hombros desnudos había
<BR>escupido el Manco. Enferma de tristeza desde el día de su desgracia,
<BR>había ocultado su padecimiento por no ver al médico, o más bien <BR>porque
el médico no la viese. Y la primera salida de la Desnudada fue <BR>con los pies
para adelante, camino del cementerio. Pocos días después <BR>dejó la casa otra
Desnudada, la mayor. Hizo su viaje de noche, con la <BR>cara envuelta en tupido
velo, y apareció en Vitoria, en la casa <BR>matriz de las religiosas de una
Orden que tiene por misión asistir a <BR>los enfermos y amparar a los niños
abandonados.<BR><BR>Quedaban solamente en Urdazpi tres de las sobrinas del cura;
pero de <BR>allí a medio año escapáronse juntas dos de ellas, y se incorporaron
a <BR>la partida, que por entonces recorría las cercanías en triunfo.
<BR>Una de las muchachas tuvo ocasión de pelear como un hombre, con
<BR>denuedo rabioso, contra las tropas liberales hasta que una bala le
<BR>atravesó el fémur y pereció desangrada. En cuanto a la
otra...<BR><BR>-¿Murió también? -preguntamos.<BR><BR>-Peor que si muriese
-contestó melancólicamente el narrador-. No sé <BR>qué será de ella; rodará por
Bilbao; es lo probable. Esa no supo <BR>comprender que por mucho
que desnuden el cuerpo, el pudor y decoro <BR>sólo se pierden cuando se desnuda
el alma.<BR><BR>-¿Y la quinta sobrina del cura de Urdazpi?<BR><BR>-¡Ah! Esa vive
hoy al lado de su tío, que se acogió a indulto al <BR>terminar la guerra civil.
Humilde y resignada, ya madura, atendiendo <BR>a sus labores domésticas y a sus
devociones, no parece recordar que <BR>en algún tiempo quiso vivir apartada de
sus semejantes... Y en el <BR>pueblo la respetan, ¡vaya si la respetan! A pesar
de que no puede <BR>olvidarse la espantosa acción del Manco, nadie se atrevería
a <BR>llamarla Desnudada en alta voz.<BR></FONT></DIV></FONT><br/><font style="color:black;font:normal 10pt arial,san-serif;"> <hr style="margin-top:10px"/>Feeling the pinch at the grocery store? <a href="http://food.aol.com/frugal-feasts?ncid=emlcntusfood00000001">Make dinner for $10 or less</a>.</font></DIV></BODY></HTML>